《传统文化的继承》教学设计
无锡市堰桥中学 韦晔绮
一、设计思想与理念
贯彻新课程要求,尊重、重视学生学习的主体地位,充分调动学生学习的主动性、积极性,开设良好师生互动的课堂。在教学资料的选取,教学环节的安排上,遵循“三贴近”原则,即“贴近学生”、“贴近生活”、“贴近实际”。引导学生关注生活,理解生活,热爱生活,更好的融入生活。
二、教学内容及教材分析
1、《传统文化的继承》是人教版高中思想政治必修模块3《文化生活》第二单元第四课第一框题内容。本框题分为三个目:(一)传统文化面面观,(二)传统文化在今天,(三)取其精华,去其糟粕。围绕“传统文化的继承”这条主线,分别分析什么是传统文化,为什么要继承传统文化;怎样认识传统文化的特点和双重作用;如何正确对待传统文化。
2、课程标准的基本要求:解析中华民族传统文化在现实生活中的作用,阐述继承传统文化要“取其精华,去其糟粕”的道理。
3、本框题地位:我们今天享有的文化,是在世代传承和创新的基础上形成的,而继承是发展的必要前提,只有善于继承吸取传统中精华的东西才能更好的发展,站在巨人的肩膀上可以让我们看的得更远。所以如果我们不理解继承,不理解继承的意义,那也不能准备把握文化的发展和创新。可以说这一框是学好下一框和下一课的铺垫,本框对整单元甚至整个文化生活的学习都非常重要。
三、学情分析
1、在外来文化的强烈攻势下,不少学生盲目崇尚外来文化,追捧外来文化,甚少关注我们的传统文化,不了解该如何对待传统文化。通过学生对无锡传统文化的探究活动,让学生从一个小切口来感受中国传统文化的博大精深,在思辩中进一步明确该如何对待传统文化,形成正确的观点。
2、高二学生经过中学阶段的学习,有了一定的知识储备,接触了解了不少的传统文化,具备一定归纳能力和分析、综合能力,有了一定的生活体验,能够自主地分析现实生活中的一些文化行为。这为教师引导他们通过分析传统文化的一些具体内容从而形成正确的认识提供了一定的基础。
四、教学目标
1、知识与技能:
通过学生探究活动了解传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响,让学生了解文化的继承性。
分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性,解析中华民族传统文化在现实生活中的作用。
阐述继承传统文化,发挥传统文化的积极作用的正确态度是“取其精华,去其糟粕”。
培养分辨传统文化中精华与糟粕的能力,通过对“传统文化对社会与人的发展的作用”,以及“继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度”的分析,尝试用全面的观点看问题。
2、过程与方法
通过课前设置学生的合作探究活动,让学生感受传统文化的方方面面,增强感性认识。开展课堂讨论活动,让学生在探究、讨论中形成观点,掌握知识。 在掌握知识的基础上,形成正确的观点、态度,并且能学以致用。过程中让学生充分参与课堂,体现新课改学生主体地位。
3、情感、态度、价值观目标
通过赏析生活中的传统文化,分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用,领悟中国传统文化的价值,激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。
五、教学重点、难点
重点:文化的双重作用及辩证看待传统文化
难点:传统文化的特点
六、教学方法和手段
教学方法:探究法、讨论法、引导法、讲授法
教学手段:多媒体
七、课前准备:
学生分四个小组进行合作学习,自主探究,课题分别为“无锡传统习俗探究”“无锡传统建筑探究”“无锡传统文艺探究”“中国(无锡)传统思想探究”根据统一要求制作课件并进行课堂上小组成果展示
八、教学过程:
课前视频播放《无锡是个好地方》,问题设置:你可以在视频中找到哪些无锡特色之美?
新课导入:很美的一首歌,的确无锡山美水美人美,坐拥3200年的历史更为我们后人积淀的厚重的传统历史文化,今天,我们走入的课题就是“传统文化的继承”。课前,我们布置大家开展了一个关于无锡传统文化的探究活动,现在请各小组代表上台进行成果展示。
组一:课题是《无锡传统习俗探究》,课件图片文字展示:春节、无锡祝寿习俗、无锡嫁女习俗。小组感悟:作为一个90后的学生,我们有责任也有义务去发扬和传承我们传统的习俗,顺应新时代的要求,更加发奋,更加图强,为我们的祖国做出贡献!希望大家和我们一起将无锡的传统继承和发扬!
组二:课题《无锡的传统建筑探究》,课件图片文字展示:钱钟书故居、南禅寺、惠山祠堂。小组感悟:通过这次活动我们对于无锡的传统建筑有了更深的了解,也知道了许多关于传统建筑的特色、历史,这让我们受益匪浅。
组三:课题《无锡传统文艺探究》,课件图片文字音乐展示:锡剧、惠山泥人、锡绣、无锡绘画艺术,其间播放了锡剧《珍珠塔》片段。小组感悟:我们无锡有这么多优秀的传统文化,我们为之骄傲,但是这些传统文化在当代面临着很多困境,同学们要努力继承和发扬传统文化,把我们优秀的传统文化发扬光大。
组四:课题《中国儒家思想探究》,伴随着古筝曲《高山流水》组员开始小组的课件图片文字展示:孔子思想、孟子思想、无锡名人徐福成、东林书院爱国思想。小组感悟:百家争鸣竞风流,儒学文化傲苍穹。破茧成蝶舞新姿,千年光华凝深思。
教师评价并进行总结:传统文化有很多方面的表现,只是这四个方面尤其突出,它们各自的地位和影响不同,下面我们做个连连看,下列说法分别是对应哪一种传统文化的形式:
已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分,对今天中国人的价值观、生活方式和社会发展具有深刻影响 |
对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响,是传统文化的基本形式之一 |
蕴藏丰富的文化内涵,是中华民族灿烂文化的重要组成部分 |
教师:究竟什么是传统文化呢?怎么形成?保留在现实生活中吗?引导学生得出传统文化的含义:在长期历史发展中形成,保留在现实生活中的,具有相当稳定性的文化。
教师过渡:既然传统文化就在我们身边,老师也探寻了一下自己身边的传统文化,拍了一些照片,我们一起去感受一下“祠堂文化”。
教师图片文字展示:祠堂文化之旅——图片一、二:韦氏宗祠建筑特色;图片三:韦氏宗祠内部书画展览;图片四:韦氏宗祠冬至聚餐告示。请学生思考,在上述图片中,你可以体会到传统文化有何特点?小组交流一分钟回答,教师引导得出以下论点:1、保留在现实生活中的2、世代相传中保留了基本特征又能因时而变的3、长期生活中共同创造的,维系生存于发展的精神纽带。从而概括出传统文化的特点:继承性、相对稳定性、民族性。
教师过渡:老师在进行探访祠堂文化的同时,对周围的村民进行了采访,碰到这样的争论:三月三庙会被禁?近些年以来,各乡镇纷纷对庙会下了“封杀令”,延续了上百年的本镇庙会在2012年也可能会被禁,这在当地村民中引发了较大的争议。
教师呈现资料卡:
无锡庙会的渊源
庙会,是我国地方乡土民俗的一种特殊形式。庙会原为祭祀寺庙神佛而举行的集会,地址一般设在寺庙所在地或附近地方,会间往往还要唱大戏,后来渐渐有商贩加入,形成了祭神、游乐、贸易“三合一”。无锡的庙会,绝大多数在春季举行,从初春到盛春,几乎接连不断,尤以农历三月为多。
庙会有两种形式,一种是市集形式,近似于节场,以商品交易为主,庙内祭祀庙神生日,并有演出等活动。另一种是各庙诸神抬出庙外巡游,再集中前往某处庙神生日的庙宇朝拜,民间俗称为出会、行会、迎神赛会等。出会以祭祀与游乐为主,辅之以商品交易。
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小组合作讨论:是否该取缔传统庙会?
赞成取缔:
庙会的商品又老又土的,还烧香拜佛,简直就是宣言封建迷信,一到庙会就又吵又闹又脏又乱,庙会这种习俗形式已经与经济社会发展不相适应,所以我们强烈建议取缔。
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反对取缔:
庙会是我国农村传承千百年的民风民俗,是老祖宗传下来的,庙会中有很多我们老百姓喜闻乐见的民间艺术表演,附带的是我们老一辈记忆。怎么能说取缔就取缔呢?
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学生回答,教师总结:我们应该正确对待传统文化:
性质: 作用: 态度: 正确态度
*符合社会发展要求
*满足人民精神需求
*积极向上的 |
视频播放:老树新枝《惠山新庙会》
教师总结:这样的新庙会,既是闹猛的市集,又是综合性的艺术节、旅游节,更可以是一次展示风物、民间收藏,以及举办书市、书画展览、科普宣传的博览会。在庙会欢快、热闹的人群中徜徉,吃着当地的特色小吃、观赏着各具风情的民俗表演、听着那些韵味十足的乡语村谈,感觉不同于都市喧闹的真正畅快,感受那份浓郁的老无锡味儿。那样的庙会,我们向往!
课后探究:请你探寻一下我身边的传统文化,探寻具体操作步骤:1、探寻路上:拍照记录、采访村民2、深度思考:历史渊源、发展现状3、知行统一:拟定出一份倡议书
课后反思:
1、关于小组合作探究:多元智能理论认为,人的智力不是单一的能力,而是有多种能力构成,,即每个学生都有闪光点和可取之处,教师应从多方面去了解学生的特长,并相应地采取适合其特点的有效方法,使其特长得到充分的发挥。本课设计基于学生自主探究,提高教学有效性的主题,通过课前布置学生小组探寻无锡传统文化的合作,帮助学生有效的了解,体味无锡丰富的传统文化,从一个小切口反映了中华传统文化的博大精深,也有助于帮助学生更好的了解传统文化的含义、特征。在探究过程中,通过导演、编辑、课件制作、讲解者样小组分工使每个成员都能发挥自己的作用和特长,另一方面又培养了学生的合作精神。在课堂小组成果展示的时候又是共同学习的机会,充分发挥了学生的创造性。特别在学生展示课件的那一霎那,我分明感觉到了学生的积极的学习热情和无穷创造力。
2、关于教学资源:本课课题为传统文化,我国优秀传统文异彩纷呈,交相辉映,如果要求面面俱到未免泛泛而谈。在本课设计中,我一直试图遵循从特殊性到普遍性的原则让学生从身边的资源出发归纳出课本知识,落实新课标的知识源于生活而又服务于生活的理念。通过对无锡传统文化的探寻、我身边的祠堂文化的展现,三月三庙会是否该取缔,惠山庙新庙会老树抽新枝、课后我身边的传统文化探寻作业等环节关注学生知识的生成过程,体现了较强的乡土特色和生活气息,突出了教学环节三贴近原则。 |