在应试教育的氛围和体制的不断催化下，语文教师的教学中往往过分强调其工具性，强调知识的严密性、系统性，注重对课文的权威讲解，注重对标准答案的精讲细析，语文逐渐演变得教条化、模式化、单一化，显得枯燥乏味、艰涩难懂，学生不自觉地远离语文，厌恶语文，学生心灵乃至人格素质逐渐解体，个性悄然消磨。

这样的窘况，我认为背离了语文的本真。其实，语文之美，是其他任何学科不可比拟的，作为语文教师，应努力挖掘语文的深层内涵，还原语文的真与美，并将其呈现出来，让学生在获得知识营养的同时，更能体验到语文带来的美的享受，从而引发兴趣，热爱语文。

用心感悟，我们会发现语文之大美。

（一）用心发现语文教材之美

在传统语文课堂上，过多强化了应试思维，学生头脑中塞满了抽象的知识条文，失去了原来那种有机统一的世界，课堂上接受的是与学生生命相分离的抽象的概念。此时的我们应充分利用好手边的语文教材，挖掘其内在，引领学生徜徉于语文的海洋，欣赏沿途无限的美景。

语文教材中的文学作品，毛泽东、沈从文、王实甫、莎士比亚、司马迁、鲁迅、培根、庄子、孔子、罗素等名家齐聚一堂，可谓高手云集，美文纷呈，涉古跨今，烹出一道道文化大餐。每一篇作品都是作家对现实生活的真情观察，都浸染了作家最真切的思想，并融入了作家的审美观念和审美理想。我们可以从以下这些方面感知：

（1）作家的人格美

一篇篇美文为我们展现了博大而丰富的人生，但这一切又是建立在作家的思想价值体系上的，包括作家的创作动机以及运用形象思维的创作过程。在深入学习的过程中，我们能从中领略到作家的人格魅力。例如我们学习《离骚》，在屈原的香草自比中，感知到他高洁自守，忠心不移，为改变楚国昏庸而苦苦求索的高尚品质；司马迁《报任安书》中，作者忍辱负重，执着著书的艰辛过程，反映了他坚韧不拔、发愤忘我的顽强精神；食指《相信未来》中的灰色的炉台与孩子的笔体，让我们读到作家在黑暗的痛苦中，对光明、希望的永不泯灭的渴求与信心。这些美好的操守为我们树立了一座座不朽的丰碑，呈现了一片片璀璨的星空，光照我们的人生，荡涤我们的灵魂，启迪我们的智慧，我相信，“美”必会唤醒美的内心，语文课堂中美的探究，一定会给学生的思想留下美的印记。

（2）作品的人物美

作家用美好的心灵创造了一个个栩栩如生的人物形象，又为我们对人生的关照打开了一扇新的窗户。或真实，或虚构，但通过这些人物的存在，我们能看到更广阔的世界，更复杂的生命。高尚的道德情操、进步的人生观是人物美的核心。通过教材，我们看到《老王》中身份低微，处境艰难却不忘关心他人的底层普通百姓的善良；《辛德勒的名单》中辛德勒的兽性挣扎与人性最终回归的难能可贵；《五人墓碑记》中那挺身而出，激于义而慷慨赴死的五位平民的英勇豪气；也有反面形象，如《流浪人，你若到斯巴……》中的德国伤兵深受军国思想的毒害而浑浑噩噩，可怜麻木。这些都从正反两方面充分体现了艺术形象美。学生在正面或反面的艺术形象中体会到作者所寄托的美学理想和审美价值，也能使学生粗疏的审美观转化为比较高尚、敏锐、真实的审美观。中外古今的文化巨擘，以睿智的情思，洋溢的语言，深刻的探讨而呈现的这些人物形象都是形中有“意”，像中有“味”的，不仅具有认识作用和教育作用，而且具有美感作用，必能使学生受到了极大的心灵震颤，性品得到了纯净的陶冶。

（3）作品的情感美

文学家饱含着深挚的情感在作品中倾诉自己的心声，而作品就是他们的情感载体。语文课堂中如果能达成教师与作品的对话，学生与作品的对话，师生与作品的对话，并形成情感的共鸣，感悟到文中的情思，那么也必将是作者的快慰，教师的欣慰，课堂的大幸运。而这些高尚美好的情感也一定会渗透入学生的思想、行动中去，正如苏霍姆林斯基所说，美是一种心灵体操——它使我们的精神正直、心地纯洁、信念端正。美的情感教育，不但可以丰富人的情感，而且可以净化人的情感，使人的品格情操高尚起来。我们读《边城》，会为翠翠和爷爷相依为命、相濡以沫的祖孙情而感动，为坦荡淳厚、血浓于水的兄弟情而唏嘘，更为湘西淳朴善良明净的人情美而感叹、向往；读《一滴眼泪换一滴水》，会为埃斯美娜达的以德报怨，善良怜悯之心而敬佩；读《品质》，会为哥斯拉宁可饿死也不愿违背职业操守的一份执着而动容。车尔尼雪夫斯基说:“诗人领导人们追求对于生活的崇高理解和崇高的情操，读他们的作品，会使我们习惯于对一切庸俗丑恶的东西感到厌恶，领会一切好的、美的东西的魅力，爱一切高尚的东西，读他们的作品，会使我们自己变得更好，更善良，更高尚。”这，就是文学的魅力，语文的吸引力。

（4）作品的语言美

“文学是语言的艺术”，通过丰富多变的语言，文学作品才得以精彩地呈现，产生真实而感人的力量。语文教材中，大多是选材精心、文质兼美的名篇佳作，蕴藏着丰富的语言美的资源，借助语言所表现出来的美是独特的。如《听听那冷雨》中作家娴熟运用长短参差语句，欧化语言及文言自如穿插，叠音词增强韵律，营造出凄丽迷蒙，苍凉感伤的氛围，精妙地表达出作家浓重的孤独和思乡之情，而文中巧用的大量古诗文语言，也更好地写出了一个远离故土的知识分子对传统文化的深情依恋和赞美。其实各种文体都能传达美感，如:小说中环境描写的精致美、心理描写的细腻美、散文的意境美、杂文的犀利美、诗歌的音韵美、说明文的准确美、应用文的规范美等，在教学中，教师应努力展现它们的美，让学生感受语文的博大精深，美不胜收。

（5）作品的自然美

罗丹有句名言:“美是到处都有的，对于我们来说，不是缺少美，而是缺少发现。”许多同学认为生活过于枯燥单调，缺少乐趣。其实我们的语文教材中蕴含着多彩的世界。只要用心，一定可以跟随它游历名山大川，追寻自然之美。大自然给予我们无比珍贵的恩赐，一切使人赏心悦日的事物跃入眼帘即成美。教材中写景状物的文章往往表现出多姿多彩的自然美。如:郁达夫的《江南的冬景》中描绘的午后冬郊、寒村微雨、江南雪景图，表现冬日江南的生机勃发、冬夜微雨的悠闲洒脱及雪夜茫茫的诗情画意。《祖国山川颂》则为我们全景式地描绘了祖国的春夏秋冬、晨光落日，还有巍峨的珠峰、广阔的高原、秀丽的西双版纳、奔腾的黄河以及亲切的家乡小溪……《肖邦故园》中那四季分明，音乐般优美抒情的故园景色，衬托着简朴清寒的小屋，让人体会到景与人的和谐共融。人在课堂，却能心随作家之笔畅游天地，享受现实之外的轻松惬意。这些自然美，绝大多数师生都不能亲眼所睹，直接感受，而是通过作品来表现，给人以间接感受。它能陶冶性情，开阔胸怀。教师在课堂上应充分渗透这些美的教育，使学生在潜移默化中提升着审美情趣。

其实，语文教材之美并不止于以上这些，只要我们教师做文本研习的有心人，不断提升自我的美学知识与审美能力和情趣，一定会发掘出越来越多的美的元素，让我们的语文课堂充满美的愉悦。

（二）用心展现语文教学之美

语文的教学美，是指语文教师的独特教学方法所达成的愉悦、和谐及有效之美。语文教材的美是内在，需要挖掘，更需要教师巧妙的将其外化，这，便是教师的课堂教学手段。恰当合理，灵活多变的方式，才会让学生在丰富多彩的美的形式中，产生愉悦感、新鲜感和好奇心，从而激发兴趣、诱发美感、获得知识，正如夸美纽斯指出:“是一种教起来使人感到愉快的艺术,就是说,它不会使教员感到烦恼,或使学生感到厌恶,它能使教员和学生都得到最大的快乐。”

在教学活动中要生动活泼，方法多样，富有趣味。通过图片、实物、幻灯、录像等直观教学，通过情景模拟，角色游戏等活动；或教师的生动讲解、举止神态；或学生有声有色的朗读、简短生动的复述和对话；或课堂教授不以教师为主角，适时安排学生主讲，给予他们展示自我的平台，同时发现自我的价值，享受因此而至的快乐……这样的课堂教学，能摆脱传统语文课“一言堂”的沉闷枯燥，而把学生带入美的世界，使他们在审美的愉悦中由此及彼、由表及里地领悟所学的知识，增强理解的能力，提高审美修养。平淡无味、平铺直叙是教学的大忌。种种令人堪忧的教学行为：把生动形象、丰富多彩、富于美感的教学内容，分解、割裂成呆板、繁琐的记忆符号；把师生关系退化成上传下达、穷于应付的对立关系；教学行为的简单、机械、粗暴使学生感到压抑、厌烦、逃避，学习不是享受而是苦役，课堂不是欣赏社会、人文、自然风景的窗口，而是钝化心智、束缚个性的樊篱。 

因此教师要精心设计传授知识的程序，适当创设亮点，用巧妙而美的教学方法直接影响学生的学习兴趣。兴趣优化学习状态，状态决定学习效果，而效果又带动新一轮的学习兴趣，这，便进入了学习的良性循环。此时教与学的双重美感也就到来了。

此外，教师的端庄沉稳的仪表之美、亲切生动的语言之美、从容得体的教态之美、师生融洽的和谐美也都为语文之美锦上添花，它能使学生在课堂上如坐春风、兴味盎然，使学生在审美快乐中掌握知识。当然，这也是一种教学的魅力，折射着语文教师内心对语文课堂、对学生的挚爱，也体现着教师高尚的自身修养。

用心感悟，用心展现，用心创造，语文之美，多彩斑斓。课堂中，美的渗透，应是语文教育的最高境界，我坚信，美的世界之中，必能启真，必能启善，学生的完善人格也会在潜移默化中得到提升。这，将是语文教师的无上光荣。