庄子说：“天地有大美而不言。”他认为，天地间美的极致是不假言说的。而《西地平线上》一文，西部作家高建群将“大美”诉诸笔端，让我们真正领略了“雄伟的风景”。

落日

美是邂逅所得，是亲近所得。  （川端康成）

自然界不乏美，缺少的是发现美的眼睛，而一旦人们亲近自然，必将收获自然的馈赠。定西高原的落日，“柔和、美丽、安谧”，像一个大大的勒勒车的轮子；它“跳跃着、颤抖着降落”，贪恋人间直至猝然消失；罗布淖尔荒原似人间地狱，荒凉空旷，而黄昏一刻最辉煌的落日景象震撼着“我们”，原本死气沉沉的一切都罩在一片回光返照中；阿勒泰草原的火烧云，灿烂热烈，吞没了大地上的一切，而这惊骇的景象背后仍是落日在挥舞着魔杖。

作家能涉入高原、平原甚至荒原领略日落之美，且观察之细腻，感受之深切，让我们不得不佩服他对自然的亲近力；而作者对自然的这份亲近力又绝非“一时兴起”。作为一个地地道道的陕西人，高建群初涉文坛时，笔下和心中永远充盈着的就是西部高远的天空，翱翔的雄鹰，粗犷的山脉。这种亲近一如作家所说，“爱恨永远在西部”。

英雄

自然是伟大的，然而人类更伟大。   （茅盾）

落日固然美丽，但如果离开了我们美丽的眼睛，它便失去了光辉；如果没有了人类的历史，它便不再让人感动。

美丽的日落中，作者每每将我们引入对英雄的回忆：

漫漫荒漠中，身体瘦弱却挺立风沙中的“左公柳”，忍受着干旱，一站就是上百年。这是一种奉献的气度，是任风吹日晒天寒地冻吃尽苦头都不屈不挠的英雄精神；

“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造。让我在你的怀抱中歇歇吧。有一天，我将为新的战斗而生！”这是约翰·克里斯朵夫弥留之际的心理安慰，是领悟了生死真谛后坦然皈依宇宙轮回但生命之火不熄的英雄精神；

一代天骄，成吉思汗，铁骑驰骋，直挺欧洲……面对这样执著追求的英雄，我们除了自卑就是无尽的崇拜了。

作者笔下是一个现实与虚幻并存的世界，时而是落日之美，时而是英雄之美，时而是自然之美，时而是人文之美。在这个世界里，我们纵览古今，神游中外，积蓄在我们内心深处的情结终于被激发出来。我们被激发出来的，不是发现了“落日”与“朝阳”的不同，而是掀开了那段封存已久的人类历史。

大美，美在落日，更美在英雄；大美，在自然之中，更在人类历史之中。

民族

真正美的东西，一定是生存于自然，另一方面，它要体现理想。（席勒）

作家对西部土地的深爱，让我感到他的双眼时常是饱含泪水的。

落日，在高原，在荒原，在草原，不同的地貌不同的落日景象，我们能够洞悉作者是要展现给读者一个多姿多彩的西部，而那“像勒勒车一样”的落日、在“死气沉沉”中又透出新生的落日、制造了“灿烂”“热烈”“烧红半边天”的火烧云的落日，和冷峻、厚重、含蓄、热情的西部民族特点又是何其惊人相似：它就像岩浆，在地底奔突；它拥有生命，在日落日出间传递。

而英雄，这个高贵的称呼只能以历史作为背景，因为他们的血液往往和历史长河共同流淌，河水淌过的地方留下的是不朽的精神。

“左公柳”不屈不挠，约翰·克里斯朵夫生命之火不熄，成吉思汗执著追求，这是高贵的英雄精神，更是西部这片土地所蕴藉的民族精神。

作家关注的是西部，更关注的是西部土地上的生命。文章中作者想要表现的主题并非独具浪漫色彩的“天然纯美”，而是让人感叹、充满历史悲壮和现实残酷的生活原貌，是包含伟力默默积蓄，一旦勃发就创造世界的西部民族精神。

    一轮落日，一群英雄，一个民族，这就是我在“西地平线”上见到的“雄伟的风景”。